En medio de la pandemia hay un montón de “progresistas” que pronostican que el coronavirus hará cambiar el mundo, que la sociedad se hará más “solidaria”, más humana, menos egoísta, individualista y consumista, y más sensible a las necesidades del “otro”, de los pobres y de los hambrientos. Es una ilusión, una esperanza irrealizable en que nacerá un sistema capitalista humanizado, sin ninguna base alguna en la realidad. ¿Por qué el coronavirus lograría semejante cambio si el mundo entero viene sufriendo año tras año una pandemia de calamidades de todo tipo, que no solo no han mejorado nada sino que han empeorado todo?
Las crisis humanitarias provocadas por guerras y desastres naturales que se cobran miles de víctimas cada año y en distintos lugares del planeta, se produjeron con más frecuencia de lo que el imaginario colectivo contabiliza o asocia a su rutina diaria. Podemos confeccionar una impresionante y descarnada lista desde los años 90, cuando los líderes mundiales prometían la paz, la prosperidad y la “democracia” en todo el planeta porque habían derrotado al enemigo: “el comunismo”.
Las crisis humanitarias provocadas por la intervención imperialista
Nada de eso ocurrió bajo la dominación reforzada del sistema capitalista-imperialista. En 1990 fue la guerra del Golfo, con toda la fuerza militar de la OTAN liderada por los Estados Unidos dirigida contra la república de Irak, con un tendal de víctimas civiles. En 1991 Yugoslavia quedaba devastada y descuartizada por guerras que se extenderían por una década en el centro del territorio europeo, con miles de muertos, muchos de ellos víctimas de los ataques aéreos de la OTAN en Belgrado. En 1994, en Ruanda, se produjo el genocidio conocido como “el holocausto africano”: cien días de matanzas entre tutsis y hutus, donde jugaron también los intereses del imperialismo, y que dejaron unos 800.000 muertos.
Luego se desató una nueva escalada mucho más agresiva. En 2001 los yanquis atacaron e invadieron Afganistán, iniciando un conflicto que sigue hasta hoy. En 2003 una coalición de potencias liderada por Estados Unidos invadió y ocupó Irak.
En Siria, la guerra se inició en 2011 después de las movilizaciones contra el régimen de Assad; con la intervención de las potencias imperialistas el conflicto escaló con una cifra de 470.000 muertes y para 2016 más de la mitad de su población de 22 millones se había vista obligada a huir. Migraciones internas, campos de refugiados, más de trescientos centros médicos fueron destruidos. Solo en 2019, producto de ataques aéreos, murieron más de 100 civiles, incluyendo 26 niños, en la provincia de Idlib y en la zona rural de Alepo. Y según cifras oficiales, desde abril de 2019 hubo 2.721 muertes incluidos 809 civiles en un nuevo reinicio de acciones de guerra.
Las crisis humanitarias provocadas por guerras y desastres naturales que se cobran miles de víctimas cada año y en distintos lugares del planeta, se produjeron con más frecuencia de lo que el imaginario colectivo contabiliza o asocia a su rutina diaria. Podemos confeccionar una impresionante y descarnada lista desde los años 90, cuando los líderes mundiales prometían la paz, la prosperidad y la “democracia” en todo el planeta porque habían derrotado al enemigo: “el comunismo”.
Las crisis humanitarias provocadas por la intervención imperialista
Nada de eso ocurrió bajo la dominación reforzada del sistema capitalista-imperialista. En 1990 fue la guerra del Golfo, con toda la fuerza militar de la OTAN liderada por los Estados Unidos dirigida contra la república de Irak, con un tendal de víctimas civiles. En 1991 Yugoslavia quedaba devastada y descuartizada por guerras que se extenderían por una década en el centro del territorio europeo, con miles de muertos, muchos de ellos víctimas de los ataques aéreos de la OTAN en Belgrado. En 1994, en Ruanda, se produjo el genocidio conocido como “el holocausto africano”: cien días de matanzas entre tutsis y hutus, donde jugaron también los intereses del imperialismo, y que dejaron unos 800.000 muertos.
Luego se desató una nueva escalada mucho más agresiva. En 2001 los yanquis atacaron e invadieron Afganistán, iniciando un conflicto que sigue hasta hoy. En 2003 una coalición de potencias liderada por Estados Unidos invadió y ocupó Irak.
En Siria, la guerra se inició en 2011 después de las movilizaciones contra el régimen de Assad; con la intervención de las potencias imperialistas el conflicto escaló con una cifra de 470.000 muertes y para 2016 más de la mitad de su población de 22 millones se había vista obligada a huir. Migraciones internas, campos de refugiados, más de trescientos centros médicos fueron destruidos. Solo en 2019, producto de ataques aéreos, murieron más de 100 civiles, incluyendo 26 niños, en la provincia de Idlib y en la zona rural de Alepo. Y según cifras oficiales, desde abril de 2019 hubo 2.721 muertes incluidos 809 civiles en un nuevo reinicio de acciones de guerra.
Más de 1.200 muertos y desaparecidos en el Mediterráneo en 2019, es la cifra de inmigrantes que en el intento de cruzarlo para alcanzar las costas del continente europeo dejaron su vida. El registro total contabiliza más de 35.000 los muertos, y en 2019 solo en un naufragio murieron 150. Todos ellos víctimas de las guerras y destrucción en Libia, en Siria, en Irak, y de la calamidad económica que se sufre en varias repúblicas del norte de África y de Oriente Medio.
Se calcula que solo en el continente africano, entre 1995 y 2015 los conflictos armados han causado la muerte de unos cinco millones de niños menores de cinco años y de más de tres millones de bebés menores de un año.
En 2018, casi 300 palestinos fueron asesinados y fueron heridos casi 30.000, todos víctimas de la agresión israelí, en una reiterada campaña militar contra el pueblo de la Franja de Gaza y de Cisjordania que solo en 2014 cobró más de 2.328 muertos, y que el Estado de Israel sostiene contra los palestinos en un apartheid genocida desde la creación del estado teocrático y criminal en 1948.
El conflicto armado en Donbás, ciudad al este de Ucrania dejó el saldo de más de 3.000 muertos y 7.000 heridos desde su inicio en 2014. Solo citamos los más destacados.
El conflicto armado en Donbás, ciudad al este de Ucrania dejó el saldo de más de 3.000 muertos y 7.000 heridos desde su inicio en 2014. Solo citamos los más destacados.
La intervención imperialista no fue la causa directa de las epidemias, ni de las catástrofes climáticas, pero sí de destinar fondos de millones de dólares a ONGs y organismos específicos como la OMS, la FAO y otras tantas instituciones mundiales de dudosa o comprobada ineficacia para la prevención de crisis, según cómo se lo analice. Las calamidades producidas por el hambre, la explotación y la trata en la infancia se expande en el planeta. No evitaron las muertes producidas por el virus del Ébola en varios países de África (2014-2016), y por otros coronavirus como el SARS en China en 2002. Tampoco las muertes producidas en los campos de refugiados que lejos de servir de protección se convierten en asentamientos precarios de tiempo indefinido. Ni los millones de muertes y desplazados víctimas de inundaciones, terremotos y tsunamis localizados en zonas de alto riesgo.
Las consecuencias de la explotación laboral, con la
generalización de sistemas de semiesclavitud
Estas
calamidades humanas han estado tocando la puerta de nuestras casas por la
existencia del capitalismo imperialista, un sistema económico de explotación y
colonización dominante en el mundo, que cotidianamente aumenta las penurias y
las dificultades de la vida familiar para la clase obrera y para muchos
sectores populares, y que deja al margen a crecientes masas de personas sin
trabajo ni medios de vida.
El ritmo
cardíaco del capitalismo se mantiene estable en el cuerpo económico si hay
extracción de plusvalía, y esa plusvalía o excedente económico es la ganancia
que apropia la patronal de la fábrica o empresa y que obtiene del trabajo, de
lo producido en jornadas agotadoras de más de 8 horas y ritmos inhumanos, que
dejan incapacitados a miles de trabajadores. En la actualidad, el capitalismo casi
no usa máscaras, se presenta con sus corporaciones todopoderosas (fruto de la
concentración económica) y sus métodos “civilizados”, incluso militares, para apropiarse
los mercados, los recursos, la mano de obra, la producción y los capitales de
los Estados a los que somete a su arbitrio. El comercio mundial y el libre
mercado no son más que otras de sus máscaras que apenas cubren la verdadera
lacra de la economía, la especulación financiera.
El
sistema cada vez más sofisticado de extracción de rentas a costa del trabajo de
millones de asalariados se juega en el casino mundial (Wall Strett, la City,
etc.) de las apuestas y operaciones financieras dominantes en la economía
actual, que penetran en la economía de la familia obrera porque aumentan
artificialmente el precio de las viviendas, de los servicios, de la educación,
de la salud y de los alimentos, y así crecen las dificultades para la
subsistencia, que se convierte en calamidad para muchos, y más todavía con la llegada
de la vejez si se debe vivir de una pensión miserable.
El
acceso masivo de las mujeres al mundo laboral ha sumado mayor sacrificio y limitado
las libertades. No es casual la explosión mundial del movimiento feminista en
una nueva y más potente oleada de luchas por sus reivindicaciones y en defensa
de la vida.
En este
sistema de explotación capitalista-imperialista se producen plagas cotidianas
para el conjunto de los trabajadores, de las que no se habla salvo cuando los
ritmos de trabajo insoportables producen una ola de suicidios como ocurrió en la
producción de iPhone en China, en 2010, o cuando se incendian o derrumban los
edificios de fábricas textiles, una industria que ocupa millones de personas, mayoría mujeres,
incluidas niñas en condiciones de semiesclavitud y que convierten a Bangladesh
en uno de los mayores exportadores textiles del mundo. O salvo, también, cuando
millones de trabajadores y sectores populares alzan su voz en estallidos de
masas en contra de sus gobiernos y del poder económico como ocurrió durante
2019 en varios países de América latina, en Ecuador, Chile y Colombia.
Las
condiciones de trabajo con sistemas esclavos de producción se han extendido por
todo el planeta y para todas las ramas de la producción, junto a las
enfermedades y accidentes laborales: desde las afecciones pulmonares por la
exposición a vapores, gases o humos, las posturales por el sobreesfuerzo o por jornadas
prolongadas, hasta las específicas como silicosis o saturnismo. Y no solo en la
producción industrial o en la industria extractiva; en los servicios también
los trabajadores desempeñan tareas y ritmos insalubres, que exigen tremendos
sacrificios.
En este
sistema y orden social, una pandemia mundial como la producida por el COVID-19 va
a aumentar las desgracias. En primer lugar, porque las produce en poco tiempo, en meses; en segundo término, por
la vulnerabilidad existente en las condiciones de vida de millones y, tercero,
porque nuestra salud ya sufrió la pandemia de la explotación laboral.[1]
El virus no es una oportunidad, es una calamidad
El
COVID-19 no se convierte en un llamado a la solidaridad y unidad del conjunto
de la sociedad. En el plano de la política, donde también intervienen las
iglesias, las manifestaciones públicas a favor de la conciliación de intereses
y los llamados a la “unidad nacional” para combatir la pandemia solo buscan la
confusión y la resignación de los explotados y todos los que están en la
miseria frente al aumento de los despidos laborales, del pago por partes o de
rebajas de los salarios, y de las penurias crecientes de los sectores populares
y de los trabajadores informales.
Porque existen
las clases y sus intereses son antagónicos, porque una minoría se apropia de la
riqueza que la amplia mayoría produce, y porque desde los grandes capitanes de
la industria, los dueños de los medios de producción y del capital hasta los
propietarios de medio pelo, junto a su séquito de burócratas y parásitos a
sueldo, cuando les pase el pánico al virus exigirán la vuelta al trabajo sin
importar las condiciones ni las consecuencias para la salud. En el mientras
tanto, en el aislamiento, que cada uno resista como puede.
Los “líderes mundiales” ante la pandemia
Los elegidos para
“velar por la paz mundial y el bienestar de la población”, en la mirada de un
médico de urgencias de Granada, España:
“Una banda de políticos y funcionarios que nos llevaron a
este desastre”, “Pedro Sánchez, maldito canalla y criminal”, “una mierda”.
Donald Trump
y Boris Johnson, además de lo deleznable de estos personajes, son los más
fieles representantes de los intereses de la gran patronal y de la oligarquía
financiera que necesitan la mano de obra en la producción y no en su hogar al
resguardo del virus. Por esa razón, fueron los últimos en aceptar las
condiciones impuestas por la cuarentena, el único método sanitario que impedía
la propagación del virus.
Pero
Merkel y Macron ¿qué hicieron por la Unión Europea? ¿Cuánta plata, equipos,
médicos enviaron a los países europeos más afectados como Italia y España? Ahora
nada, pero en 2011 destinaron los fondos de todos los Estados de la UE para salvar a los bancos. En ambos líderes
también se demuestra qué intereses representan, aunque simulen mayor compromiso
social.
En la
explosión de la pandemia tanto en Europa como en los Estados Unidos, todos los
gobiernos de estas potencias se lanzaron a acaparar, para sus países, la
producción mundial (fundamentalmente china) de mascarillas, respiradores y
medicación antiviral, en el medio del caos producido por sus deficitarios
servicios de salud pública y privada, y de la ineficiencia demostrada por los
organismos creados por las potencias imperialistas para prevenir y controlar
semejante catástrofe.
¿Qué podemos esperar en América Latina?
Los líderes políticos
anuncian “los efectos del caos inminente en las poblaciones más vulnerables del
mundo”, pero ningún
gobierno se pronunció de forma humanitaria y repudió el bloqueo económico impulsado por las potencias imperialistas contra
Venezuela y Cuba[2], que se sostiene en medio
del estallido de la crisis humanitaria. Más aún, no hubo pronunciamientos
contra las amenazas recientes de Trump de intervención militar contra Venezuela.
Michelle
Bachelet, médica, ex presidenta de Chile, alta comisionada para los Derechos Humanos
de la ONU, ¿por qué no se pronunció en contra de la injusta medida del bloqueo?
Solo se solidarizó con los “presos políticos” del régimen de Maduro. ¿Y el
resto de la sociedad venezolana? Según Bachelet “Es el momento de la
solidaridad y la compasión”. ¿No sería más eficaz donar fondos de la ONU y
destinarlos a los sistemas de salud destruidos de América latina, en cuyo
desmantelamiento usted, como presidenta de su país, colaboró o fue cómplice por
omisión junto a los otros funcionarios políticos, académicos y técnicos que
viven en sus cómodos puestos a expensas del sacrificio de los trabajadores?
Cuba,
economía pequeña y con muchas dificultades, que sufre el bloqueo imperialista, envía
médicos para asistir en focos difíciles como Italia o España, y también planean
asistir a la Argentina. China inició también su campaña de asistencia fuera de
sus fronteras. Mientras tanto, los Bolsonaro, Piñera, Duque y Lenin Moreno
encabezan una lista de gobiernos agentes directos de las potencias
imperialistas y del puñado de patrones y oligarcas financieros que dominan las economías
nacionales, que han “planificado” el desastre económico de sus respectivos
países, hoy abandonan al pueblo a su suerte, al sálvese quien pueda.
La
atención de la salud y la protección sanitaria comienzan con la nutrición. Para
defenderse de este virus y de cualquier plaga se necesitan defensas. Con mala
alimentación y hambre se debilita el sistema inmunológico, y se expone a la
población con más facilidad a las formas más graves del COVID-19. Lo mismo
ocurre con la precariedad del hábitat: sin condiciones de higiene, de acceso al
agua potable, de eliminación correcta de residuos o de un techo digno, se
convierte en una tarea casi imposible evitar las consecuencias más graves del
virus. En esos casos no será suficiente con la entrega y la abnegación del
personal médico y sanitario, menos aún con una estructura de la salud pública
destrozada, y en algunos países, inexistente.
No hay
necesidad de muchas palabras ni de complicadas reflexiones. A los gobiernos de
los países más pobres los vemos actuar, en vivo y en directo, y las imágenes
son atroces con un virus que recién comenzó a extender los contagios en la
región: los cadáveres diseminados en las calles de Guayaquil y de otras
ciudades costeras de Ecuador, mientras Lenin Moreno no tiene una cifra oficial
de muertes. Los asesinatos de líderes sociales continúan en Colombia, sin que
Duque encuentre culpables ni los impida, y la pandemia ya se suma a las
penurias sociales existentes. Los gobernadores en Brasil debieron implementar
medidas contra la pandemia, a contramano del presidente Bolsonaro, que todavía niega
su gravedad y las consecuencias. Algo similar ocurrió en Chile: los alcaldes y
autoridades regionales obligaron a Piñera a tomar las medidas de protección, las
cuarentenas y la suspensión de clases, pero igual la catástrofe asoma en las
crecientes cifras de contagios y de muertes.
La única solidaridad es la que reina entre los
trabajadores
El
reconocimiento de la sociedad hacia los trabajadores llamados “imprescindibles”,
los de la primera línea, los científicos, los profesionales y técnicos de la
salud, y a los de la producción, el transporte, la seguridad, el mantenimiento
y la limpieza, exigiría de los gobiernos la decisión de una retribución
inmediata al esfuerzo: con aumentos de salarios, como mínimo al doble, y la
provisión de equipos aptos para su protección.
Para el
conjunto de los trabajadores, estos compañeros de clase significan un enorme faro;
se les debe agradecer el haberse constituido en un ejemplo de sacrificio y de humanidad,
ya que a través de ellos se reivindica y se ubica en primer plano el esfuerzo gris
y cotidiano de millones de obreros en todo el mundo, quienes constituyen las
fuerzas productivas imprescindibles para el funcionamiento de la sociedad.
Los
trabajadores reconocen y valoran de forma diaria el sacrificio de los maestros
en la escuela de sus hijos, la atención médica y asistencial que reciben en el
hospital, el esfuerzo de los choferes en el transporte público y de los cientos
de oficios que existen. Estos lazos que creamos como fuerza de trabajo deberían
multiplicarse, servir para afianzar la confianza en nuestras propias fuerzas y
en una política propia, en la necesidad de ser dueños del futuro, o sea, del
futuro de la masa asalariada y de los sectores populares, de la sociedad en su
conjunto. Unidos con el fin de liquidar de una vez y para siempre la dominación
del capital concentrado y al sector social que parasita gracias al trabajo
ajeno, esa pequeña minoría de la sociedad, esos que se cuentan con los dedos de
una mano pero que se apropian de la porción más grande de la torta.
Una nueva situación para el día después
“El esfuerzo de crisis,
por extenso y necesario que sea, no debe desplazar la urgente tarea de lanzar
una empresa paralela para la transición
al orden posterior al coronavirus… El desafío para los líderes es manejar
la crisis mientras se construye el futuro. El fracaso podría incendiar el mundo”, advirtió Henry Kissinger, el exfuncionario y
criminal imperialista norteamericano.
El pánico al incendio de la clase
oligárquica-patronal-financiera mundial es tan grande como la capacidad de
contagio del COVID-19. El incendio es el despertar de la movilización
revolucionaria de las masas para conquistar sus derechos, no limosnas, para luchar
por todo lo que les corresponde. Una movilización que, los explotadores lo
saben, se fortalecería en la dinámica de la lucha, que las direcciones
burocráticas no podrían controlar porque serían superadas en su intento y en
sus objetivos, que convertirían en inservibles a los dirigentes políticos o
sindicales “amigables” para negociar, porque no hay nada que negociar. Un
incendio que solo se apaga cuando los trabajadores y el pueblo pobre logran
tomar el poder político y se reconstruyan las relaciones de producción bajo otras
reglas.
La
patronal industrial-comercial-financiera, el poder económico concentrado, debate
el futuro con los dirigentes sindicales, sociales y políticos, y con los
gobiernos. Elaboran distintas estrategias post-cuarentena, con un solo norte: cómo
aumentar el grado de explotación, por una vía o por otra. Es el objetivo de
siempre: que los trabajadores con su esfuerzo y sacrificio paguen los gastos de
la cuarentena y de la recesión, y además se hagan cargo de las deudas públicas
y privadas.
Los trabajadores
no deben abandonar las medidas de protección, pero no por eso deben quedarse a
esperar la vuelta al trabajo o los anuncios oficiales. Es necesario debatir las
condiciones y garantías para esa vuelta, y también los proyectos futuros de un sistema
de salud pública eficiente a nivel nacional. Hay que terminar con los negocios
de unos cuantos vivos a costa de la salud de todos, así como con respecto a la
educación y a la obra pública. Es menester pensar un plan de gobierno donde los
recursos se distribuyan en función de las necesidades de la mayoría. Por esa
razón es fundamental fortalecer la organización independiente donde exista, y
construir lazos por abajo para multiplicar la participación, ya sea a nivel del
barrio o sindical.
No hay
paños fríos conciliatorios que valgan cuando están en juego desde el futuro
laboral hasta el monto de los salarios y el nivel de vida de la clase
trabajadora. Se esperan momentos muy difíciles, y se abrió una situación
extremadamente delicada para el movimiento obrero y para los sectores
populares. Las condiciones futuras de los trabajadores dependerán de su fuerza
organizativa independiente, de la firmeza para afrontar la lucha y del proyecto
político, económico y social que se plantee.
A lo
largo de la historia mundial quedó absolutamente demostrado que las
revoluciones han sido los únicos medios capaces de cambios radicales a favor de
la humanidad. Una pandemia o una catástrofe natural solo aumentan los penurias
de los más pobres o aumentan la cantidad de pobres. Los progresos se han
conquistado de una sola forma: con revoluciones.
Ningún
virus vuelve mejores personas ni más solidarios a los burgueses y a la
oligarquía recalcitrantes. Fueron las revoluciones las que lograron implantar
valores como la igualdad y la fraternidad, los derechos al trabajo remunerado,
a la vivienda digna, la salud, la educación y el ocio. Revoluciones que se
produjeron por el heroico y sacrificado esfuerzo del movimiento obrero y del
pueblo, y porque se propusieron alcanzar el poder para cambiar desde la raíz
las normas y las reglas de opresión y de explotación.
Florencia Sánchez
6 de
abril de 2020
[1] El virólogo argentino Pablo Goldschmidt, señaló una serie de factores que
podrían haber incidido en el porcentaje de letalidad por el COVID-19 en Italia
y tienen que ver con el trabajo: en esa región es donde más mueren por cáncer de pulmón, porque hubo fábricas de
fibrocemento que usaban amianto. En las
autopsias que se hicieron en Lombardía en los últimos diez años, el 85 por
ciento eran por exposición laboral. Este año hubo 3,6 por ciento más que
en años anteriores. Una región ya castigada por el cierre de camas y la falta
de respiradores, y donde se encuentra la
gente mayor, con pulmones con cáncer o lastimaduras crónicas, que hace que una
infección viral se transforme en una infección mortal.
[2] El presidente
argentino Alberto Fernández se pronunció al respecto recientemente en una teleconferencia
del G20, llamando a terminar por razones humanitarias con el bloqueo contra
Cuba y Venezuela.
